Bandera Nacional Tibetana (Click para ampliar)

UNA BANDERA UNIFICADA

La Bandera Nacional Tibetana está íntimamente conectada con la auténtica historia y linajes reales de Tibet los cuales tienen miles de años. Además, en el año Real Tibetano 820 o en el séptimo siglo de la era cristiana, en el tiempo del Rey religioso tibetano Song-tsan Gampo el Grande, extensas tierras de Tibet estaban divididas en grandes y pequeños distritos, un ejército de 2,860.000 hombres fue elegido y estacionado a los largo de las fronteras de Tibet, y los súbditos así vivían en seguridad. La valentía y heroísmo de la gente de Tibet en ese tiempo conquistando y dominando incluso el imperio adyacente de China es bien conocida en la historia mundial.

En ese momento está registrado que el regimiento de Yo-ru to tenía una bandera militar con un par de leones de las nieves mirándose el uno al otro, que Ya-ru ma tenía un león de las nieves parado verticalmente, saltando hacia el cielo; y la bandera de U –ru to tenía una llama blanca contra un fondo rojo, y así sucesivamente. De esta forma, los regimientos de cada área tenían banderas militares con o bien un par de leones de las nieves mirándose el uno al otro, o un león de las nieven saltando hacia arriba y así sucesivamente. En la última parte de este período, durante el mandato de Su Santidad el Gran Decimotercero Dalai Lama, esta eminencia espiritual y mandatario temporal de Tibet promulgó muchas modificaciones en políticas administrativas de acuerdo a costumbres internacionales. Basado en el formato de las banderas militares anteriores, Su Santidad las perfeccionó y diseñó la presente, la bandera nacional tibetana moderna. Con una proclamación oficial, declaró que esta sería la bandera uniforme y estándar que adoptarían todos los establecimientos de la defensa militar tibetana. Desde el momento de esa proclamación, todos los regimientos tibetanos han adoptado la bandera como su estandarte.

El esquema de colores la Bandera Nacional Tibetana da una clara indicación de todos los aspectos de Tibet en su simbolismo tales como los rasgos geográficos de la religiosa y nevada tierra de Tibet, las costumbres y tradiciones de la sociedad tibetana, la administración política del gobierno tibetano y así sucesivamente. La historia avala el hecho de que Tibet es una de las más antiguas naciones el mundo. Por lo tanto, en las tres regiones de Tibet, independientemente de la casta o credo, esta Bandera Nacional es heredada de sus ancestros y es universalmente aceptada como un tesoro común e inigualable e incluso hoy continua siendo altamente respetada y estimada como en el pasado.

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EXPLICACIÓN DELSIMBOLISMO DE LA BANDERA NACIONAL TIBETANA

1) La gloriosa, naturalmente hermosa montaña nevada en el centro simboliza la tierra de la gran nación de Tibet la cual es conocida como el país rodeado por montañas nevadas.

2)Los seis rayos rojos de luz emanando en el cielo simbolizan los seis pueblosoriginales de Tibet: los Se, Mu, Dong, Tong, Dru y Ra, quienes sonconocidos como las seis tribus.

3) El color rojo alternante de los pueblos y el azul oscuro del cielo simbolizan los implacables logros de la virtuosa conducta de vigilar y proteger las reglas espirituales y seculares promulgadas por las dos deidades protectoras, una roja y otra negra, quienes han protegido desde hace mucho.

4) Los rayos de luz emanando extensivamente del sol naciente sobre el pico de la montaña nevada simboliza el igual disfrute de toda la gente de Tibet de la luz de la libertad, felicidad y prosperidad espiritual y material.

5) La valiente postura de un par de intrépidos leones de las nieves brillando con cinco prominentes rasgos en su rostro simbolizan la victoria completa sobre todo por los actos del mandato combinado entre espiritual y secular del gobierno.

6) Las tres joyas de colores arriba, hermosas y radiantes de luz simbolizan todas las continuas reverencias del pueblo de Tibet a las tres gemas preciosas, los objetos de refugio.

7)Los dos leones de las nieves sosteniendo la joya de dos colores de remolinos defelicidad simbolizan la observación de la propia moralidad de acuerdo a lasexaltadas tradiciones que son representadas principalmente por las diez divinasvirtuosas acciones y las dieciséis reglas morales humanas.

8) El borde amarillo simboliza las florecientes y crecientes enseñanzas de Buda que son como oro puro y refinado a través de direcciones y tiempo ilimitados.

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Libraryof Tibetan Works and Archives, Dharamshala

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